法国作家看美国的多元文化生活(译)

古风今雨 · 发表于 2007-1-28 14:19:18

阿兰•莱丁/著吴万伟/译

自从第二次世界大战后，法国人一直对美国文化的强大以及它对法国和世界上的影响感到惊讶、震惊、恼火、愤怒。他们唯一感到安慰的是相信法国文化比迪斯尼或者好莱坞能够提供的任何东西更优越。

但是，法国的文化精英很少考察严肃文化和大众文化是怎样在美国运作的。

相反，用法国人马特尔（Frédéric Martel）的观点来看，他们更愿意隐藏在“某种反美意识形态背后。”此人最近针对这个话题出版了一本书。

从前是波士顿法国文化专员现年39岁的马特尔开始着手改变这个状况。在622页砖头般厚信息丰富的书《文化在美国》（Culture in America）中，他挑战了巴黎认为政府资助和组织的法国文化是完全好的，由市场力量形成的美国文化肯定是糟糕的传统观点。

他回忆说“我最初的想法是对比法国和美国，但是到了美国后，我认识到事情复杂多了。美国是个大洲，你不能拿一个大洲和一个小国相比，或者你不能拿一个权利分散的国家和权力高度集中的国家相比。”

结果，该书只讨论美国的创造性和艺术资助问题。考虑到美国文化在许多法国知识分子心中产生既恐惧又蔑视的复杂感情的背景，他的途径让人吃惊得并不咄咄逼人。他既没有辩护也没有攻击美国，只是简单地描述文化的美国方式。

在巴黎的宾馆里边喝茶边解释“我是想看看一个‘反模式（countermodel）’如何起作用。如果目标是反对美国文化的帝国主义，我们需要从内部了解它。如果想把我们自身的体制现代化，需要新的资源，看看事情在没有巨大公共投资的情况下怎么能完成是非常有用的。”

媒体对“美国文化”的新反应显示可以辩论的空间。《快报》周刊（L'Express）说该书提供了思考的材料。另一刊物《新观察家》（Le Nouvel Observateur）把它比作列维（Bernard-Henri Lévy）最近的论述“美国的迷茫：踏着托克威尔的足迹访问美国”（American Vertigo: Traveling America in the Footsteps of Tocqueville），说马特尔讲了事实而不是印象。

迈克尔•格林（Michel Guerrin）和埃曼奴尔（Emmanuel de Roux）在《世界报》（Le Monde）上发表书评时说它的优点在强调对观点的调查。《世界报》上的另外一篇文章把马特尔收集的美国文化统计数据并拿它们与法国的类似数据对比。意料之外的结论是两国在文化基础设施上的费用按人均计算大概差不多。

标题吻合托克威尔的《民主在美国》的《文化在美国》的前半部分是建立在让有些法国人感到困惑的问题：美国为什么没有文化部长？

一个传统的答案是文化部管理机构威胁到艺术自由。但是马特尔表明华盛顿实际上有文化激进主义的记录：富兰克林罗斯福总统时期的公共事业振兴署（Works Progress Administration），剧院、作家和艺术项目，肯尼迪白宫的拥抱艺术家，1965年成立国家人文艺术基金会（the National Endowment for the Arts）。

然后，马特尔追踪了所谓的文化战争。1989年华盛顿柯康美术馆（Corcoran Gallery of Art）举行的摄影家罗伯特•梅普勒索普（Robert Mapplethorpe）摄影展因为对露骨内容的担心，导致反对国家人文艺术基金会的群众性运动而取消。即使今天，捐赠预算远远低于1980年代中期的水平，2006年只有不到一亿二千五百万美元，大概是法国政府今年给巴黎国家歌剧院的拨款。

虽然如此，真正让马特尔着迷的是美国文化是如何在主要政府机构的冷漠甚至敌意的情况下仍然能蓬勃发展呢？

这让他看到非赢利基金会，慈善家，企业赞助者大学和社区机构发挥的关键作用，这些机构实际上确实间接得到政府的支持，以税收减免的方式。

他写到“虽然美国没有文化部，文化生活却是无处不在。”

他对这点肯定无疑。他在1999年首次访问美国，推销早期的著作《粉红色和黑色：1968年以来的法国同性恋者》（The Pink and the Black: Homosexuals in France Since 1968）2000年到达波士顿的时候，他还是个生手。在图书馆和私人档案馆学习了美国文化史后，他着手发现美国文化当今的现状。

他说“我花费所有的假期时间来旅行，在35个州110个城市进行了700场访谈。美国大学很能说明问题。法国大学没有扮演重要的文化角色。我接触了同性恋者，女性主义者，拉丁美洲裔美国人，先锋派作家，反文化等。我优先考虑的是访问每个大城市的黑人社区，参加各种协会活动，街道剧院，诗歌朗诵会等。”

但是，马特尔注意到，拥抱特别不寻常的多元文化的同一个国家却被指控在世界上推广文化同一性。去年，美国几乎是唯一投票反对法国推动的得到位于巴黎的联合国教科文组织大部分成员支持的文化多元性国际会议。

这个明显矛盾在联合国教科文组织有个简单的解释：华盛顿在好莱坞电影公司的压力下屈服，该派声称该条约威胁到它们的电影和电视出口。但是马特尔也看到不一致的地方：实际上，他更喜欢用“虚伪”这个字来描述法国的立场。

“美国人在国内为文化多元性辩护，但是在国外否认多元性。但是法国在世界上为文化多元性辩护，但是拒绝在国内实施。”

正是在这个地方，法国最需要向美国学习。

“真正让我恼火的是我们的文化精英使用意识形态保护自己特权的方式。”他说“它说我们的文化确定了法国的某个观点，其他的就是美国化。但实际上只是保护自己反对大众化而已。我们不能让人口中的10%来自移民，否认他们的文化。”

为了推动草根文化，他希望决定权要分散。“政府将仍然资助艺术，但是我们不需要一个文化部长监管文化。”他说“我们需要成千的人来确定文化。权力应该自下而上，而不是自上而下。这就是我想在新的一年里提出的辩论。”

他好像期待一场战斗。“这就是为什么我在美国的时候，我的书是关于法国的。”

译自：“A French author's singular take on America's pluralistic cultural life ” By Alan Riding

http://www.iht.com/bin/print.php?id=4027950

zjx23 · 发表于 2007-1-28 14:50:10

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[谈天说地] 法国作家看美国的多元文化生活(译)

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